扛鼎力作 墨學高峰
——評《墨子訓釋》

來源:本站| 作者:王其寶| 瀏覽量:2251 [收藏]

《墨子》是闡述墨家思想的著作,一般認為是墨子弟子及后學記錄、整理、編纂而成。眾所周知,早在戰國時期,墨學與儒學并稱為“顯學”,然經秦始皇“焚書坑儒”和漢武帝“罷黜百家”之厄,墨學在政治上失勢,于學術界式微,直到明代中后期,學人開始回望墨子,研討墨學,蓄勢待發。清中畢沅始讀《墨子》,著有《墨子注》。清末孫詒讓所著的《墨子閒詁》,可謂是集前人詮釋之大成者,成為后人研習《墨子》之底本、必讀之典籍,使墨學達到了前所未有的高度。但自20世紀40年代吳毓江《墨子校注》之后,墨學著作幾乎難見行世,墨學研究止于前,使孫詒讓感到惶惑的問題,今人照舊惶惑,孫詒讓坐實的疏誤,今人反到乖舛,令人扼腕痛惜。中國墨子學會副會長、山東大學姜寶昌教授,自1978年始研究墨學四十年矣,以強烈的使命感,矢志不移,在浩如煙海的古代文獻庫藏,窺其涯際,取經擷寶,博采眾長,傳承有清以來墨學治學之考據方法,規循矩蹈,字斟句酌,終成《墨子訓釋》之大觀。本書是中國現代墨學研究的扛鼎力作,是墨學研究繼《墨子閒詁》之后的又一新高峰,對墨學研究發展起到積極而巨大的推進作用。概而言之,本書具有以下四大特點。

一、體大思精,筆力千鈞

《墨子》《漢書藝文志》著錄原有71篇,至明正統十年(1445)所刊道藏本,已佚18篇,現存53篇。為方便研習,學者多依《墨子》內容作若干劃分,其中,胡適的“五分說”(即《親士》至《三辯》7篇為第一部分,《尚賢上》至《非儒下》24篇為第二部分,《經上》至《小取》6篇為第三部分,《耕柱》至《公輸》5篇為第四部分,《備城門》至《雜守》11篇為第五部分),得到了梁啟超等方家認可。然姜寶昌教授認為,《墨子》非一人一時所作,是墨家子弟就墨子思想所記,胡適的“五分說”失之過細,缺乏概括性。于是,把著重闡述墨家認識論和邏輯思想的《經上》至《小取》6篇定為墨經,《備城門》至《雜守》11篇遵習稱為墨守,余下記載墨子言行、闡述墨子思想的36篇定為墨論。 依此分法而作《墨經訓釋》《墨守訓釋》《墨論訓釋》(上下冊)共4冊,全書洋洋180萬字,可謂體大思精。尤為可貴的是在每篇前都加有題解,著力解釋本篇幾章的思想精髓,微言大意,筆力千鈞,充分體現出筆者對墨子的理解與體悟。

二、爬羅剔抉,刮垢磨光

盡人皆知《墨子》難于詮釋,被譽為“天書”,其根源在于先秦文字、名物、習俗等與后世迥異,今人難以揣測破譯訓詁。對先秦時期某一名物、某一機具若何模樣裝配,因古人不習圖繪示意,后世更迷離莫明,如“木其斤”“渠荅”“藉車”“狗犀”(狗屍、狗走)“羊黔”(羊坽)等,如何諦解?少數字書未見之字,如“(提手司臺)”“(耳羽月憶)”等,如何解讀?孫詒讓等疏釋或誤釋之字,如“'即‘'之俗”“''字”等,如何訂正?諸如此類難題,自《墨子閒詁》問世以下懸而未決,此乃人所共知之事實。又鑒今人不習讀古籍、音韻訓詁后繼乏人不爭之事實。姜寶昌教授義無反顧地承擔起拯救民族歷史文化瑰寶重任,四十年于一役,強學博覽,閱古通今,旁證博引,集先賢和今人成果于一體,對《墨子》進行了全面訓釋,較好地解決了墨學當前所存在的諸多困惑。其中,校注作為全書的重點,真實而全面地再現了墨子的本源。全書校注一般先出辭書之證,后出典籍之證,有時關乎詞義之引申、派生,典籍之證或出二三,遠較《墨子閒詁》為全為確,對孫氏僅出某書、某篇之注文而省原文者,一律補引原文,以期免除讀者翻檢之勞苦,更易于人們正確識讀。

三、繩愆糾謬,格其非心

不可否認,《墨子訓釋》依然以《墨子閒詁》作底本。但是,考慮到《墨子閒詁》當時的條件局限,其中遺存謬誤較多,后人往往尊其原貌,不予糾正,以至于以訛傳訛,嚴重影響了墨學發展。姜寶昌教授毅然決然地對孫詒讓的《墨子閒詁》進行了辯證揚棄,尊崇但不囿于孫,主要是參考運用了其訓詁手段,兼以文字、音韻、語法、考古、民俗等,并結合唐以前《通典》《太白陰經》等大量古籍和《六韜》《孫子兵法》《吳子兵法》《司馬穰苴兵法》《尉繚子》等兵書,考究其正誤,去偽存真。同時,又把20世紀考古、科研公認的成果收入其中。概而言之,全書糾正了孫氏錯誤百余處,吸收當代墨學最新科研成果二百余處,徹底糾正了《墨子閒詁》書中的存謬,彌補了其中的遺漏和不足,準確地恢復了《墨子》的本來面貌。為便于讀者的閱讀,各冊前言就糾正和補充集中作了列表說明,在訓釋正文中,分別列出原文和校文,以示區別,充分體現了作者格其非心之功,使《墨子訓釋》真正成為現當代墨學研究的最新成果,把墨學發展推到了新的歷史高峰。

四、拾遺補闕,巨細靡遺

按常規《墨子訓釋》分“原文”“校注”“校文”“今譯”備矣。然姜寶昌教授感到對墨子還有諸多不同見解及難解之事,須提醒讀者,以免誤人,于是在各章之后又設“余論”,述章旨與作者對諸家校注之評議。設余論之初衷是告白讀者某詞或某句另有其解,庶免“遺珠”之弊;對《墨子》不明不解之事,詳盡列出,求助于方家解讀;對重要的未盡事宜在此論述,與學者展開爭鳴。凡此種種,看似與本旨無關,實則開拓訓釋深度和廣度之所為也,使《墨子》研究成為了一個開放的體系,號召后學承前啟后,繼續前行,為后人學研墨學打開了思路,開辟了墨學發展的新天地。余論部分顯示了作者學識之功力,是對墨學研究之新貢獻。余論當然也隱含提醒人們,學術科研的目的不僅僅只是為了譯經釋典,更重要的是緊密聯系社會發展現實,不斷滿足人民文化之需要,更好地服務于我國優秀文化傳承,更好地服務于我國經濟繁榮發展和社會的文明進步。

《墨子訓釋》定價278.00元(全四冊)    ISBN 978-7-5333-3770-4

 

 

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