民族精神 文化明珠
——評《泰山石刻大全》

來源:本站| 作者:王其寶| 瀏覽量:292 [收藏]

泰山作為著名的世界歷史文化遺產,形勢巍峨,大氣磅礴,山景宏偉,精神崇高,文化燦爛,歷史悠久,深深地融進了炎黃子孫心里。特別是秦漢以來,隨著帝王登泰山封禪祭祀隆重規模的擴大、次數的增多,各種各樣的登山朝拜活動愈來愈盛,無數的帝王政客文人,接踵而至,紛至沓來,為泰山留下了大量極其珍貴的石刻。這些石刻像無數顆璀璨明珠鑲嵌在泰山的上上下下,以其豐富的內容,默默地記載著中華文明,成為了中華民族的象征、文化的縮影、精神的支柱,在人們的心目中占據至高無尚、無可替代的地位,日益引起了全世界的高度關注。遺憾的是有的石刻年久風化字跡逐漸泯滅,有的處幽未被發現,有的則是新刻而成,總體全貌尚處于模糊狀態,沒有很好地發揮其應有的社會價值。為改變這一困境,更好地?;だ煤謎廡┪幕挪?,使泰山石刻優秀文化傳承發展,泰山管理委員會,集全體之力,歷經數十年,對泰山石刻進行普查、考據、編排、整理、登記造冊,最終認定具有重要文化價值、歷史價值和藝術價值的石刻二千五百余處,又從中遴選出精華682處,匯成《泰山石刻大全》。全書采用優質宣紙影印、線裝、大八開、一函六冊?!短┥絞檀筧肥侵匾奈南鬃柿?,它不僅僅是研究泰山石刻的重要依據,更是研究中華歷史、政治、文化、藝術等各方面不可或缺的文獻史料,具有如下特點:

一、史料性

劉禹錫的“山不在高,有仙則名”,道出了山因“仙”而名。泰山之所以有名,就是因為有無數石刻,石刻就是泰山之“仙”,使泰山具有了濃厚的傳統文化、堅忍不拔的靈魂和因“仙”而名的靈性。遍布于泰山上的無數石刻,是匯集自秦以來無數帝王、君主、重臣、文人、名流的名言墨跡?;蚴譴ド?,歌頌自然美麗、景觀奇特俊秀;或是登高望遠,君臨天下、一覽眾山小的憂國憂民;或是天人交流,祈求國泰民安、風調雨順。盡管石刻的形式大小萬千,內容不同,意境迥異,但都是描繪了天地大意、人間真情,內容涵蓋了政治、經濟、文化、風俗、宗教、藝術、自然等方方面面,成為中華文明的大百科,全面真實地反映了中國的歷史。季羨林高度評價泰山石刻是:“在石頭上書寫的泰山文化。”尤其是刻于唐開元十四年(726年)九月的《紀泰山銘》,為唐玄宗李隆基封禪泰山后撰書的銘文,詳細記載了玄宗皇帝封禪泰山的全過程,為秦漢以來碑碣之最。摩崖高1320厘米,寬530厘米,隸書24行,滿行51字,現存1008字,字大16×25厘米。額題“紀泰山銘”豎列2行4字,字大45×56厘米,亦隸書。其書法遒勁婉潤,端莊渾厚,為隸書造成新面目?!妒鍪楦場吩扌詰氖櫸ㄎ?ldquo;開元應乾,神武聰明,風骨巨麗,碑版崢嶸,思如泉而壯鳳,筆如海而吞鯨。”具有極高的文獻和史料價值,是研究唐史不可不查的史料。

二、權威性

一是石刻全?!短┥絞檀筧肥悄殼骯謔掏際櫓刑辶孔畬蟮耐際?,628處石刻全面顯示了泰山石刻的真實概況。編排上按時間排列,對秦漢至元以前僅有的58處,盡收其中;對明清以降,因刻石較多且保存完好,故擇優選取624處。具體分類是碑及摩崖碑刻124處,詩詞楹聯石刻200處,題詞題名石刻358處。對每處石刻,采用說明、原文、拓片三種形式,全面真實反映石刻內容。二是說明準?!短┥絞檀筧返諞徊崳淖炙得?,對全書選取的每處石刻作逐一說明,詳細介紹石刻所處的位置、刻制時間、刻制人、材質、形狀尺寸、雕刻裝飾、文字多少、排序行列、字徑大小、書體風格、銘文風格等,述明意盡。對歷史久遠的石刻,字跡風化脫落不清、磨滅的,凡史料記載準確,在說明中補記于□中,以區別于現存之字;對不明之字,用□代替,以待后人補正。若學界對石刻成制時間、位置流轉變遷、內容真偽仍存在爭議的,在說明中也盡量列出,詳細說明石刻的傳承及學界的主要爭鳴與共識,以提醒讀者注意,盡量不存疑問其中,讓讀者對石刻有全面正確的認識。對石刻年代確實不清的,單列附錄于后,便于讀者考證研究。三是拓片真。第二冊到第六冊是圖版,是對每處石刻銘文的全拓和局部拓片圖版,便于人們把文字說明與圖版結合起來并用,清晰識讀、校對,糾正文字遺誤,確保了石刻的內容的真實性、準確性和科學性。

三、藝術性

泰山石刻,代代相繼,文辭優美,書體高雅,基本體現了中華民族文化的發展。從藝術構思看,有的點石成景,有的點題意境,有的借景寓情,意境契合,構思巧妙;從藝術風格看,有的順石勢而飛舞,有的隨山勢而奔騰,有的著石蒼古,有的灑脫飄逸,有的端莊嚴肅,有的活潑生動,百花齊放,洋洋大觀;就書體而論,書體高雅,真、草、隸、篆各體具備,歐、柳、顏、趙應有盡有;就文辭風格而論,或工或散,皆為美文絕唱,構成了一部生動的書法藝術發展史。研究書法藝術、研究歷史、特別是研究泰山發展史,就不能不研究泰山的碑文。如泰山《經石峪摩崖刻經》,鐫刻于1400多年前的北齊,是我國現存規模最大的佛教摩崖刻經之一,刻有《金剛般若波羅蜜經》的部分經文,字徑50厘米,原有2500多字,現尚存1067個。大字遒勁古拙,篆隸兼備,被尊為“大字鼻祖”“榜書之宗”,是泰山佛教文化的瑰寶。清人馮云鵬在《金石索》中盛贊:“如印泥畫沙,草情篆韻,無所不備。”王克煜認為:泰山經石峪石刻、天貺殿壁畫、岱頂唐摩崖,可稱為“泰山三瑰寶”。 

四、科學性

泰山石刻的研究,古來有之,宋代歐陽修著的《集古錄》、趙明誠的《金石錄》是對泰山石刻研究的最早著錄,從此始大興對泰山石刻的收集整理,各種著錄流傳于世。其中,較有影響的是明都穆的《金薤琳瑯》、清王昶的《金石萃編》、顧炎武的《日知錄》、馮云鵬的《金石索》和方若的《校碑隨筆》等,他們對泰山的石刻著錄研究,做出了重要的貢獻。但由于歷史年代和條件所限,前人的研究成果,或概而未全,或無拓片,或文無斷句標點,極不利于傳播流通,不利于今人的研習。而現在的《泰山石刻大全》是集古今大家學者研究之大成。內容上既尊重歷史,整理匯集了歷代泰山石刻研究成果,又吸收現當代最新研究成果,科學準確地反映泰山石刻的本來面貌;編輯上文字與拓片互為補充,相互印證;行文上采用標點斷句,適合現代人的閱讀習慣,便于人們的研究使用,是目前泰山石刻研究的最高成就、最新成果。

《泰山石刻大全》(增訂本),書號978-7-5333-3937-1,定價1980.00元,2018年8月由齊魯書社出版發行。

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